行走在天台山风景佳绝处　　作者：天籁传说
　　我当过媒体记者，也当过主持人，现在的正式职业是导游兼旅行社经理人，想不到一趟“养生之旅”把我的三重身份全部派上用场。我不但临时客串了一回导游，还担当了篝火晚会的主持人。
　　推出乌药养生体验之旅，晚报和天台山乌药公司可谓是别出心裁，让身为旅游工作者的我深有感触。
　　“佛宗道源，神山秀水”素来是天台山对外宣传的一张金名片，虽然“佛宗”天台宗以国清寺为核心的朝拜祈愿线路运作得已十分成熟了，但“道源”道教南宗桐柏宫却久久未纳入常规旅游线路，一直感到很遗憾。现在喜逢桐柏宫重建盛事，适时推出这样一条线路，为“道源”旅游线路的文化内涵添上浓重的一笔。从天台山的开山祖师葛玄，到三朝“国师”司马承祯，再到道教南宗的宗祖张伯端，道教文化成了天台山文化不可缺少的重要组成部分，而张伯端在《悟真篇》中提出的“性命双修”实际就是中华养生文化的精髓体现，所以，此次“养生之旅”，有利于传承和发扬道教养生文化，从旅游业发展角度来看，至少有三大好处：一是为天台山的精华旅游线路注入了新的活力和生机；二是为养生休闲生态旅游的发展思路提供了可借鉴的宝贵经验；三是为更多渴望深入了解道教养生文化和天台山文化的游客提供了极大的便利机会。
　　“旅游搭台，经济唱戏”。作为此次“养生之旅”的组成部分，“天台乌药”以其独特的魅力走进了游客的视线。把得天独厚的天台乌药资源完美的融合进了“养生之旅”，在游客用心品尝由该公司用高科技研制的“天台乌药精”的同时，接受天台山独特养生文化的洗礼，可以说，“养生之旅”将工业产品与旅游产品完美地结合在一起。
　　“养生之旅”还串起了天台山景区里的绝大多数王牌景区，如“天台百景之首”琼台仙谷、“天下第一奇观”石梁飞瀑、华顶国家森林公园、天湖，这些景区都是或以山水或以植被著称，峰、湖、瀑、洞、涧、谷、泉、花、鱼等一样都不少，但也都或多或少地浸染着厚实的天台山文化，极具“养生”、“生态”、“休闲”等卖点，加上天台山又是中国独一无二的“佛宗”“道源”双栖之地以及“和合文化”的发祥地，这条“养生之旅”线路必将成为华东旅游线路中黄金线路。
　　“养生之旅”路在何方？路就在你的脚下，在天台山的风景佳绝处。

　　乌药养生之旅初体验　　作者：快乐每一天
　　前不久，我十分荣幸地参加了晚报和乌药公司组织的读者赴天台“乌药养生之旅”，这是一次非常有意思的活动。自去年冬天起，我一直都在服用天台乌药，现在能亲自去看看它的生长之地，这对我，无疑是有着很大的吸引力的。
　　我们先去浏览了美丽的琼台仙谷景区，这里山壁对峙，山势峥嵘，奇峰纷呈，怪石错列，十分峻峭美丽。我还遇上一行10人，有老有少，他们拿着乌龟、鲫鱼、青蛙等活物在放生，据说是从温岭路桥等地特意赶过来，一起为了替病中的“三爷姆”老人祈祷，在这样的奇灵之地，遇上这样一群虔诚的人，我在心里也为他们默默地祝福。
　　琼台向东南行2公里，我们来到桐柏宫。此宫为中国道教东南圣地，道书称为“金庭洞天”，属七十二福地之一。北宋时，道教南宗紫阳派祖师张紫阳就居此修道，撰写著名的《悟真篇》。而我们，也在这里坐下来，安静地听道家龙门派第27代传人、桐柏宫住持张高澄道长讲授健康养生大法，又听乌药公司的负责人谈乌药及乌药养生文化。喝一杯乌药精茶，感受这安静道观里宁静的气氛；看点燃的清香，冒着丝丝缕缕的青烟，散于无形；闻着空气里淡淡的、宜人的香味……此刻，我真愿意就这样按养生大法里的说法宁静地活着，活到老死。只是，我也知道，当我站起来，迈出这道门，走出这清静之地，红尘中，总是有着太多的诱惑，让我一次又一次偏离安静的轨道，喧闹地生活。
　　那天晚上，“乌药之旅”还在华顶国家森林公园安排了篝火晚会，我们和乌药公司的员工一起，烧烤、狂欢、放声歌唱……火光映着我们的脸庞，遥远的星星一闪一闪，我想我有点醉了，不是因为酒，而是因为这美丽星空下，这快乐的气氛。活了40多年，我有多久没有这样快乐过了呢？
　　与山为伴，以茶为友，击节唱歌……惬意人生，其实不过如此！

　　听张高澄道长说养生　　　作者：陈红松
　　久仰张高澄道长的大名，多次登门拜访却未遇。这一次，晚报组织的体验天台山乌药养生之旅，使梦想得以成真。
　　现任桐柏宫住持的张高澄道长，是道家龙门派第27代传人。他曾任教于浙江大学，并留学于美国，拥有博士学历——在全国那么多道士中，像他这样高学历的人才并不多见。
　　张高澄一身白衣，方头大耳。尽管年过半百，却依然神采奕奕、满面红光。
　　张高澄当过浙江大学老师。听他的课，有点像回到了大学课堂。来到“课堂”刚刚坐下，张高澄便让人下发了一份已经打印好的讲义——原来是他对“吕祖百字碑”的注释。
　　“养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷……”百字碑的内容紧扣“修身养性”，张高澄对每一诗句都作了详细地解释。
　　张高澄说，道教南宗由北宋的“紫阳真人”张伯端所创立。道教南宗以“养生”为主，张伯病将南宗的养生理论汇成《悟真篇》。该篇讲了长寿秘诀，将长寿的因素分为起居、饮食、心态、锻炼等方面，特别强调要做到“性命双修”、“返本还原”、“后天返先天”，主张建立自然的生活方式，做到“身心和谐”、“元真显露”。
　　张高澄认为“虚静”有利于养生，“静坐”用利于“知微”，要练好“命功”，离不开活动、起居、能量等三个因素。而能量消耗与否，又跟睡眠、饮食、心情、思虑有关。
　　“情太多心难虚，所以我们要活得自然，要控制住‘气’。如果生气超过30秒，人的五脏六腑就会散气，就会发毒，这样就不利于身体健康。所以我们要牢记：生气不超过30秒。”
　　就在有人为“生气不超过30秒”感慨之际，张高澄又说出一番令人惊讶的话来。
　　“思虑伤人，情感也伤人。拿平常讲的‘七情’来分析吧——喜伤心，怒伤肝，忧伤脾，思伤胃，悲伤肺，恐和惊伤肾。从这个角度上说，要使先天的元气不跑掉，不但生气不宜超过30秒，喜欢一个人也不宜超过30秒。”
　　张高澄又说，一个原来体质不好的人要练好身体，不但要建立“顺其自然”的生活方式，还要进行“逆反自然”的强化训练。道教南宗“易经筋”、“洗髓经”及“辟谷”等训练方法，能让人的身心得到彻底改造。
　　听说桐柏宫推出相关培训项目时，有人打听培训费用。张道长笑了：“只要愿意都可以来学，我们不收费。让道教的养生理论和训练方法造福世人，这可是做善事啊。当然，如果有人愿意捐助桐柏宫，我们是欢迎的！”

　　青山碧水养生游　　　作者：陈向阳
　　初秋的一个周末，天气薄阴。
　　我斜躺在天台石梁溪涧边一块平坦的石头上，赤脚伸入清澈见底的溪水中，一群小鱼游过来，啄着我的脚心，有点痒，却很舒服。“鱼疗，天然鱼疗！”同游者在旁见状后大叫。
　　这一刻，真是惬意，抬头看天，俯首见水，溪水至清，水中倒映碧山秀峰，清晰真切。人说水至清则无鱼，而石梁溪流则不然，水中小鱼甚多。一种久违了的自然气息让我深深迷醉，待回过神来，细细品咂，这种感觉空灵无比。
　　久居喧嚣城市，忙于繁琐事务，又经了一个漫长而炎热的酷暑，人有种疲惫不堪的感觉。初秋时节，天气变得凉爽了，这时候，是进山旅游的最好季节，也是养生的最佳时节。经本报和天台山乌药公司的精心组织，近50名晚报读者一道前往天台体验养生文化。
　　山不在高，有仙则名。天台山，钟灵毓秀，气候宜人。说起故乡这方灵异的山水，我的心里洋溢着自豪感。仙山、仙境、仙草、仙人，历史上留下了许多的故事。这几年，我陆陆续续地走了一些地方，但是走遍天下名山，不如自己家山。
　　天台山的养生文化，历史悠久。相传，秦始皇派徐福去寻找“长生不老药”，徐福最终找到的就是天台乌药。之后，天台乌药就随着徐福的船队东渡扶桑，扬名日本。及至唐代，东渡日本的鉴真大师用天台乌药治好了光明皇太后百治不愈的顽疾，如今，在日本，天台乌药依旧风行。在民间，刘晨、阮肇入天台山采药而误入桃源的神话故事更是脍炙人口。
　　据《历世真仙体道通鉴》载：中华始祖黄帝常往天台山受“金液神丹”（黄精液和九精干）。天台山历来为修道之士重视。三国赤乌葛玄、南朝顾欢、唐司马承祯和寒山子、宋张伯端等名道大德都在天台山修道，修炼“长生不老成仙之术”。
　　当然，人是不可能长生不老的。千百年来，匆匆流逝的时间都会将普通的人匆匆带走。重要的是生命的过程，人要活得自然、健康、长寿，这些古人一直都在追求的理想，也是我们今人所要追求的目标。
　　为了融入这富有灵气的意境，我踏上了乌药养生之旅。沿着这条线路，在青山碧水间，体会滋养了天台乌药的这一方水土。琼台仙谷、桐柏宫、石梁飞瀑、华顶森林公园，国清、天湖……品乌药精茶，传养生之道，喝纯净山水，吸新鲜空气，看千年隋梅，在大自然中做了一次长长的深呼吸，青山碧水让人烦俗顿消，我感到了人与自然的和谐。在道教南宗祖庭——桐柏宫举行的道家养生文化讲座上，张高澄道长告诫我们：“人不可思虑过多，要活得自然。”给我等庸碌之辈醍醐灌顶：是啊，生活在滚滚红尘中，我们的欲念是否太多，杂事是否太多？
　　在溪流边，在山谷里，天台山间弥漫的一股灵气让我神清气爽。偷得浮生半日闲，做个自然的人，修身养性，返璞归真。置身于如此清净的山水世界，人仿佛脱胎换骨一般轻松，一切的烦恼和愁绪皆抛在了脑后，我想这也许这就是“乌药养生之旅”的真谛。